🏹 उत्तर वैदिक काल (Post Vedic Age): Ancient History for all Competitive Exams

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🏹 उत्तर वैदिक काल (Later Vedic Age) – विस्तृत Notes

काल-सीमा: लगभग 1000 ई.पू. – 600 ई.पू. | क्षेत्र: गंगा–यमुना दोआब से बिहार तक | आधार: यजुर्वेद, सामवेद, अथर्ववेद, ब्राह्मण, आरण्यक, उपनिषद् आदि।

🧾 भाग 1 – उत्तर वैदिक काल : विस्तृत व्याख्यात्मक Notes Concept + Facts

✨1. परिचय व समय-सीमा

• ऋग्वैदिक (प्रारंभिक वैदिक) काल के पश्चात लगभग 1000 ई.पू. से 600 ई.पू. तक का समय उत्तर वैदिक काल या Later Vedic Age कहलाता है।
• इस काल में आर्य समाज का विस्तार पश्चिमी उत्तर प्रदेश, हरियाणा से आगे बढ़कर गंगा–यमुना के दोआब, पूर्वी उत्तर प्रदेश तथा बिहार तक हो गया।
• इस समय जन-आधारित (tribal) व्यवस्था से आगे बढ़कर जनपद एवं महाजनपद की नींव पड़ी, जो आगे चलकर महाजनपदों एवं मगध साम्राज्य के रूप में विकसित हुई।

🔍 एग्ज़ाम टिप: प्रीलिम्स में अक्सर पूछा जाता है कि उत्तर वैदिक काल का भू-क्षेत्र किस नदी घाटी तक विस्तृत था – ध्यान रखें कि यह काल मुख्यतः गंगा–यमुना दोआब और गंगा घाटी से जुड़ा है।

📖2. प्रमुख स्रोत एवं साहित्य

मुख्य वेद व संहिताएँ

• यजुर्वेद – यज्ञ संबंधी मंत्र; उत्तर वैदिक यज्ञ व्यवस्था का मुख्य आधार।
• सामवेद – ऋग्वैदिक मंत्रों की साम-गान शैली; यज्ञों में गायन।
• अथर्ववेद – जादू–टोना, औषधि एवं लोकविश्वास; सामान्य जनजीवन की झलक।

ब्राह्मण, आरण्यक, उपनिषद्

• ब्राह्मण ग्रंथ – जैसे ऐतरेय ब्राह्मण, शतपथ ब्राह्मण आदि; यज्ञ-प्रक्रिया व सामाजिक–राजनीतिक संकेत।
• आरण्यक – जंगल में अध्ययन हेतु दार्शनिक विवेचन, यज्ञ की प्रतीकात्मक व्याख्या।
• उपनिषद् – जैसे बृहदारण्यक, छांदोग्य; आत्मा, ब्रह्म, कर्म, पुनर्जन्म आदि दार्शनिक विचार।

🗺️3. भौगोलिक विस्तार व राजनीतिक पृष्ठभूमि

• ऋग्वैदिक काल में आर्य मुख्यतः सरस्वती एवं सप्तसिंधु क्षेत्र तक सीमित थे, जबकि उत्तर वैदिक काल में वे कुरु, पांचाल, कोसल, काशी, विदेह आदि क्षेत्रों तक फैल गए।
• कुरु-पांचाल क्षेत्र को उत्तर वैदिक काल में सर्वाधिक उन्नत राजनीतिक व सांस्कृतिक क्षेत्र माना जाता है।
• वनों की कटाई और कृषि के विस्तार के लिए लौह (कृष्ण-अयस्/श्याम-अयस्) के उपयोग ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

👑4. राजनीतिक व्यवस्था – जन से जनपद तक

राजसत्ता

• राज्य अब जन की बजाय स्थाई क्षेत्र जनपद के रूप में समझा जाने लगा।
• राजा (Rajan) की शक्ति बढ़ी; अब वह केवल जनों का मुखिया न होकर कर-संग्रहकर्ता व रक्षक भी था।
• राजसत्ता धीरे-धीरे वंशानुगत (hereditary) होती गई।
• राजा की प्रतिष्ठा बढ़ाने हेतु राजसूय, वाजपेय, अश्वमेध आदि महायज्ञों का महत्व बढ़ा।

सभा-समिति व अन्य संस्थाएँ

• प्रारंभिक वैदिक काल की सभा व समिति जैसी जन-सभाओं का महत्व घटा, राजा की व्यक्तिगत शक्ति बढ़ी।
• विदथ जैसी संस्था का उल्लेख उत्तर वैदिक में बहुत कम मिलता है।
• राजा के परामर्श के लिए पुरोहित, सेनानी, महामात्य आदि अधिकारियों की भूमिका बढ़ी।
• प्रजा से कर के रूप में बलि, भाग (Bhaga) एवं शुल्क आदि लिए जाते थे।

👥5. सामाजिक व्यवस्था – वर्ण प्रणाली का कठोर होना

• उत्तर वैदिक काल में वर्ण व्यवस्था अधिक कठोर हो गई। वर्ण अब अधिकतर जन्माधारित (by birth) मानी जाने लगी।
• चार वर्ण – ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र – स्पष्ट रूप से वर्णित और उनके कार्य पृथक्-प्रथक् निर्धारित।
• ब्राह्मण – शिक्षा, यज्ञ, पुरोहित कार्य; क्षत्रिय – शासन, युद्ध; वैश्य – कृषि, पशुपालन, व्यापार; शूद्र – सेवाकार्य।
• उपनयन संस्कार केवल त्रिवर्ण (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य) तक सीमित; शूद्रों के लिए वैदिक शिक्षा व यज्ञ निषिद्ध माने गए।
• गोत्र एवं प्रवर प्रणाली विकसित – एक ही गोत्र में विवाह वर्जित समझा जाने लगा।
• परिवार पितृसत्तात्मक; ज्येष्ठ पुत्र को अधिक अधिकार; संयुक्त परिवार की परंपरा मजबूत।
• स्त्री की स्थिति पहले की तुलना में कमजोर – शिक्षा, सभा-समिति में भागीदारी कम; विधवा-विवाह की स्वीकृति सीमित।

⚠️ याद रखें: उत्तर वैदिक काल में वर्ण व्यवस्था का कठोर होना, स्त्री की स्थिति का गिरना तथा शूद्रों पर सामाजिक–धार्मिक प्रतिबंध – ये सब आगे चलकर बौद्ध व जैन धर्म के उभार की पृष्ठभूमि बनते हैं।

🌾6. आर्थिक व्यवस्था – भूमि-आधारित अर्थव्यवस्था

कृषि व लौह उपयोग

• वनों की कटाई व भूमि जोतने के लिए लौह हल (iron plough) का प्रयोग आरंभ हुआ।
• मुख्य फसलें – यव (जौ), धान, गेहूँ आदि; वर्षा पर निर्भरता के साथ-साथ कुछ सिंचाई व्यवस्था भी।
• पशुपालन महत्त्वपूर्ण रहा, किन्तु अर्थव्यवस्था अब केवल गो-सम्पत्ति पर निर्भर नहीं रही – भूमि एवं उत्पादन भी प्रमुख संपत्ति।

शिल्प, व्यापार व विनिमय

• कुम्हार, बढ़ई, ताम्रकार, स्वर्णकार, बुनकर आदि विशेषज्ञ शिल्पकार उभरकर आए।
• आंतरिक व्यापार में वैश्य वर्ग की भूमिका प्रमुख; ग्रामों के बीच वस्तु विनिमय (barter) प्रचलित।
• निष्क, शतमान जैसे शब्द धन की इकाई/धातु के टुकड़े के रूप में मिलते हैं, जो बाद के मुद्रा-प्रयोग की भूमिका तैयार करते हैं।

🕉️7. धार्मिक जीवन व दार्शनिक विकास

• प्रारंभिक वैदिक काल के इंद्र, वरुण, मरुत आदि देवताओं का महत्व कुछ कम हुआ, जबकि प्रजापति, विष्णु, रुद्र (आगे चलकर शिव) का महत्व बढ़ा।
• यज्ञ-कर्मकांड बहुत जटिल व महँगे हो गए; परिणामस्वरूप पुरोहित वर्ग की शक्ति अत्यधिक बढ़ी।
• अत्यधिक यज्ञवाद से उत्पन्न असंतोष के कारण उपनिषदों में कर्म–ज्ञान–भक्ति की गहन दार्शनिक व्याख्या सामने आई।
• आत्मा, ब्रह्म, कर्म, पुनर्जन्म, मोक्ष जैसे सिद्धांत स्पष्ट होते गए – यही आगे चलकर भारतीय दर्शन की आधारशिला बने।
• अहिंसा, तपस्या, संयम आदि मूल्यों पर भी विचार प्रारंभ हुए, जो बाद में जैन व बौद्ध धर्म की दिशा में आगे बढ़ते हैं।

🏕️8. शिक्षा, आश्रम व्यवस्था व संस्कृति

• शिक्षा का मुख्य केंद्र गुरुकुल – विद्यार्थी (विशेषकर ब्राह्मण व क्षत्रिय) गुरु के आश्रम में रहकर अध्ययन करते थे।
• चार आश्रम – ब्रह्मचर्य, गृहस्थ, वानप्रस्थ, संन्यास – का आदर्श सिद्धांत इसी काल में सुस्पष्ट होता है (मुख्यतः उच्च वर्ग के लिए)।
• भाषा – संस्कृत शास्त्रीय व वैदिक साहित्य की भाषा; साथ में जन-भाषाओं के रूप में आरंभिक प्राकृत बोलियों का विकास।
• संगीत (साम-गान), नृत्य, वाद्य, कथाओं (इति–हास) की परंपरा बढ़ी – आगे चलकर महाभारत, रामायण आदि महाकाव्य इसी वातावरण में विकसित होते हैं (लंबी रचना प्रक्रिया में)।

🏛️9. उत्तर वैदिक काल का ऐतिहासिक महत्व

• इस काल में जन से जनपद और आगे महाजनपद की ओर संक्रमण देखा जाता है।
• लौह-उपकरणों के कारण कृषि वृद्धि, स्थायी बसावट, नगर उत्पत्ति एवं शहरीकरण की तैयारी होती है।
• कठोर वर्ण व्यवस्था, वैदिक यज्ञवाद व सामाजिक असमानता – आगे चलकर श्रमण परंपरा (बुद्ध, महावीर) के उदय का कारण बने।
• दार्शनिक स्तर पर उपनिषदों के माध्यम से भारतीय दर्शन का मौलिक विकास इसी काल की देन है।

⚡ भाग 2 – Quick Revision Notes (एक नज़र में) Prelims Booster

समय व क्षेत्र

उत्तर वैदिक काल: लगभग 1000–600 ई.पू., क्षेत्र – कुरु, पांचाल, काशी, कोसल, विदेह आदि; गंगा–यमुना दोआब से बिहार तक।

मुख्य ग्रंथ

यजुर्वेद, सामवेद, अथर्ववेद, ब्राह्मण (ऐतरेय, शतपथ), आरण्यक, उपनिषद् (बृहदारण्यक, छांदोग्य) – उत्तर वैदिक जीवन के प्रमुख स्रोत।

राजनीतिक इकाई

जन की जगह जनपद, आगे महाजनपद की नींव; राजा की शक्ति में वृद्धि, वंशानुगत राजसत्ता, कर-संग्रह व्यवस्था।

सभा व समिति

सभा एवं समिति का महत्व पहले से कम; राजा व पुरोहित वर्ग की शक्ति अधिक, जनसहभागिता अपेक्षाकृत घटती है।

वर्ण व्यवस्था

चार वर्ण – ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र; वर्ण अधिक जन्माधारित, वर्ण-भेद तीव्र, शूद्रों पर धार्मिक प्रतिबंध।

गोत्र प्रणाली

गोत्र व प्रवर की स्पष्ट व्यवस्था; एक ही गोत्र में विवाह निषिद्ध – यह प्रश्न अक्सर PSC/UPSC में आता है।

स्त्री की स्थिति

शिक्षा व यज्ञ में भागीदारी घटती; सभा–समिति से दूरी; कुल में स्थान तो है पर वैदिक अधिकारों में कमी – यह downward status मानी जाती है।

आर्थिक आधार

लौह-उपकरण, हल, कृषि पर आधारित अर्थव्यवस्था; भूमि व उत्पादन मुख्य संपत्ति; पशुपालन व शिल्प भी महत्वपूर्ण।

कर व राजस्व

प्रजा से बलि, भाग (Bhaga), शुल्क आदि; कृषि उत्पादन में राजा का हिस्सा – शुरुआती भूमि-राजस्व की अवधारणा।

धन की इकाई

निष्क, शतमान जैसे शब्द स्वर्ण/रजत की इकाई के रूप में; वास्तविक सिक्कों का पूर्ण विकास बाद में (महाजनपद काल) होता है।

धर्म व देवता

इंद्र आदि का महत्त्व कुछ घटकर प्रजापति, विष्णु, रुद्र (शिव) का महत्व बढ़ता; यज्ञ-कर्मकांड अत्यधिक जटिल व महंगे।

उपनिषदिक विचार

आत्मा = ब्रह्म, कर्म, पुनर्जन्म, मोक्ष आदि सिद्धांत; ज्ञान-मार्ग पर बल – आगे चलकर भारतीय दर्शन की नींव।

आश्रम व्यवस्था

चार आश्रम – ब्रह्मचर्य, गृहस्थ, वानप्रस्थ, संन्यास; आदर्श रूप में उच्च वर्णों के लिए जीवन-चक्र का मॉडल।

राजसूय/अश्वमेध

राजसूय, वाजपेय, अश्वमेध – सार्वभौम सत्ता व प्रतिष्ठा के यज्ञ; राजा की शक्ति को धार्मिक वैधता प्रदान करते हैं।

ऐतिहासिक महत्व

जन से जनपद–महाजनपद, लौह आधारित कृषि व सामाजिक–धार्मिक तनाव – सब मिलकर आगे के महाजनपद, मगध, बौद्ध-जैन युग की तैयारी करते हैं।

❓ भाग 3 – Previous Year One Liner Questions (Show / Hide Answers) 40+ Practice Qs

📝 हाउ टू यूज़: प्रत्येक प्रश्न के नीचे “Show Answer” पर क्लिक करें → उत्तर व छोटा सा एग्ज़ाम फोकस्ड विवरण खुल जाएगा। दुबारा क्लिक करने पर उत्तर छुप जाएगा।

Q1 उत्तर वैदिक काल की अनुमानित समय-सीमा क्या मानी जाती है?

उत्तर: लगभग 1000 ई.पू. से 600 ई.पू. तक।
👉 यही वह काल है जिसमें आर्यों का विस्तार गंगा घाटी तक हुआ और जनपद–महाजनपद की नींव पड़ी।

Level: UPSC/PCS Prelims

Q2 उत्तर वैदिक काल में आर्यों का सबसे उन्नत राजनीतिक क्षेत्र कौन-सा माना जाता है?

उत्तर: कुरु-पांचाल क्षेत्र।
✨ कुरु-पांचाल को उत्तर वैदिक संस्कृति का मुख्य केंद्र माना जाता है – यहीं से राजनीतिक व वैदिक परंपराएँ सबसे अधिक विकसित हुईं।

Q3 कौन-सा वेद मुख्यतः यज्ञ संबंधी गद्य-मंत्रों से संबंधित है और उत्तर वैदिक काल का प्रमुख आधार है?

उत्तर: यजुर्वेद।
✅ यजुर्वेद में यज्ञ की विस्तृत क्रियाविधि, मंत्र व पुरोहित की भूमिका वर्णित है – उत्तर वैदिक यज्ञवाद की रीढ़।

Q4 शतपथ ब्राह्मण किस वेद से संबंधित ब्राह्मण ग्रंथ है?

उत्तर: यजुर्वेद से।
📌 शतपथ ब्राह्मण उत्तर वैदिक सामाजिक–राजनीतिक व धार्मिक जीवन की जानकारी का महत्वपूर्ण स्रोत है।

Q5 किस वैदिक साहित्य में आत्मा, ब्रह्म, कर्म और मोक्ष जैसे सिद्धांतों का विस्तार से वर्णन मिलता है?

उत्तर: उपनिषदों में।
💡 विशेषतः बृहदारण्यक व छांदोग्य उपनिषद् – उत्तर वैदिक दर्शन का शिखर रूप हैं।

Q6 उत्तर वैदिक काल में किस धातु के उपयोग से कृषि व वन कटाई में क्रांतिकारी परिवर्तन हुआ?

उत्तर: लौह (कृष्ण-अयस्/श्याम-अयस्)।
🌾 लौह हल व औजारों से बड़े पैमाने पर वनों की कटाई हुई और गंगा घाटी कृषि के लिए उपयुक्त बनी।

Q7 उत्तर वैदिक काल की प्रमुख राजनीतिक इकाई क्या थी – जन या जनपद?

उत्तर: जनपद।
🔄 ऋग्वैदिक काल के जन से उत्तर वैदिक में जनपद (territorial state) की अवधारणा विकसित हुई।

Q8 राजसूय, वाजपेय और अश्वमेध किस प्रकार की क्रियाएँ थीं?

उत्तर: महायज्ञ या राजसूचक यज्ञ।
👑 इन यज्ञों के माध्यम से राजा अपनी सार्वभौम सत्ता व राजनीतिक प्रतिष्ठा प्रदर्शित करता था।

Q9 उत्तर वैदिक काल में सभा व समिति का महत्व बढ़ा या घटा?

उत्तर: घटा।
👉 प्रारंभिक काल की तुलना में उत्तर वैदिक समय में राजा व पुरोहित की शक्ति बढ़ी और जनसभाओं की भूमिका कम होती गई।

Q10 उत्तर वैदिक काल में वर्ण व्यवस्था अधिक लचीली थी या कठोर?

उत्तर: अधिक कठोर।
📌 वर्ण अब जन्माधारित समझे जाने लगे, विशेषतः शूद्रों पर धार्मिक प्रतिबंध स्पष्ट हुए – यह अनेक परीक्षाओं में पूछा जाता है।

Q11 गोत्र प्रणाली के संदर्भ में कौन-सा विवाह निषिद्ध माना जाता था?

उत्तर: समान गोत्र में विवाह।
🧬 एक ही गोत्र के व्यक्ति को एक ही ऋषि-वंश से माना जाता था, इसलिए समान गोत्र विवाह को वर्जित समझा जाता था।

Q12 उपनयन संस्कार से किस वर्ण को प्रायः वंचित रखा गया?

उत्तर: शूद्र वर्ण।
⚠️ शूद्रों को वैदिक अध्ययन व यज्ञों में भाग लेने की अनुमति नहीं थी – यह सामाजिक भेदभाव का प्रमुख संकेत है।

Q13 उत्तर वैदिक समाज में किस वर्ण को “त्रिवर्ण” की श्रेणी में रखा जाता था?

उत्तर: ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य।
👉 इन्हीं तीनों के लिए उपनयन संस्कार व वैदिक शिक्षा का अधिकार था; इसलिए इन्हें “द्विज” या त्रिवर्ण भी कहा गया।

Q14 कौन-सा वर्ण मुख्यतः कृषि, पशुपालन व व्यापार से संबंधित था?

उत्तर: वैश्य वर्ण।
💹 वैश्य वर्ग उत्पादन व व्यापार के माध्यम से अर्थव्यवस्था की रीढ़ था, पर सामाजिक प्रतिष्ठा ब्राह्मण व क्षत्रिय से कम थी।

Q15 उत्तर वैदिक काल में राजा द्वारा प्रजा से वसूल किए जाने वाले कर को किस नाम से जाना जाता था?

उत्तर: बलि, भाग (Bhaga), शुल्क आदि।
💡 “भाग” कृषि उत्पादन में राजा का हिस्सा था – यह बाद के भूमि-राजस्व की आधारशिला माना जाता है।

Q16 निष्क और शतमान का संबंध किससे है?

उत्तर: स्वर्ण/रजत के भार-मापन या धन की इकाई से।
🪙 ये वास्तविक सिक्के नहीं थे, बल्कि धातु के टुकड़े या माप थे – जो आगे चलकर मुद्रा-प्रथा में विकसित होते हैं।

Q17 उत्तर वैदिक काल में कौन-सा यज्ञ राजा की सार्वभौम सत्ता का प्रतीक माना जाता था?

उत्तर: अश्वमेध यज्ञ।
🐎 अश्वमेध में छोड़े गए घोड़े जहाँ-जहाँ जाते, वहाँ राजा की प्रभुता स्वीकार करना पड़ता था।

Q18 किस देवता को उत्तर वैदिक काल में सृष्टि का प्रधान रचयिता माना गया?

उत्तर: प्रजापति।
🌌 कई ब्राह्मण ग्रंथों में प्रजापति को सृष्टिकर्ता रूप में वर्णित किया गया है – यह देवताओं की पदानुक्रम में परिवर्तन का संकेत है।

Q19 उत्तर वैदिक काल में इंद्र व अग्नि जैसे देवताओं का महत्व – पहले से अधिक या कम?

उत्तर: अपेक्षाकृत कम।
⚖️ उनकी जगह प्रजापति, विष्णु और रुद्र (शिव) आदि देवताओं के महत्व में वृद्धि दिखाई देती है।

Q20 किस वैदिक ग्रंथ में जन से जनपद की ओर संक्रमण के संकेत मिलते हैं?

उत्तर: ब्राह्मण ग्रंथों (विशेषतः शतपथ ब्राह्मण) में।
🏞️ यहाँ क्षेत्रीय राज्यों व भूमि-आधारित सत्ता के व्यावहारिक संकेत मिलते हैं।

Q21 आश्रम व्यवस्था के चार आश्रम क्रम क्या हैं?

उत्तर: ब्रह्मचर्य → गृहस्थ → वानप्रस्थ → संन्यास।
🌱 यह आदर्श जीवन-चक्र मुख्यतः उच्च वर्गों के लिए सुझाया गया था।

Q22 उत्तर वैदिक काल में शिक्षा का मुख्य केंद्र क्या था?

उत्तर: गुरुकुल/गुरु-आश्रम।
📚 विद्यार्थी गुरु के आश्रम में रहकर वेद, वेदांग आदि का अध्ययन करते थे।

Q23 उत्तर वैदिक काल में स्त्रियों की सभा–समिति में भागीदारी – बढ़ी या घटी?

उत्तर: घटी।
⚠️ प्रारंभिक वैदिक काल की तुलना में उत्तर वैदिक समय में स्त्री की सार्वजनिक व शैक्षिक भूमिका कम हो गई।

Q24 उत्तर वैदिक काल के अंत में किन दो शासकों/परंपराओं का उदय होता है जो आगे चलकर नए धर्मों को जन्म देते हैं?

उत्तर: श्रमण परंपरा के रूप में महावीर व बुद्ध (आने वाली शताब्दियों में)।
💡 उत्तर वैदिक सामाजिक–धार्मिक असंतोष से ही आगे चलकर जैन व बौद्ध धर्म के लिए भूमि तैयार होती है।

Q25 “आत्मा और ब्रह्म की एकता” किस वैदिक साहित्य की केंद्रीय थीम है?

उत्तर: उपनिषदों की।
🧠 “अहं ब्रह्मास्मि”, “तत्त्वमसि” जैसे महावाक्य इसी काल की दार्शनिक परंपरा से जुड़े हैं।

Q26 उत्तर वैदिक काल में पशुपालक अर्थव्यवस्था की जगह किस प्रकार की अर्थव्यवस्था ने ली?

उत्तर: कृषि एवं भूमि-आधारित अर्थव्यवस्था।
🌾 गो-सम्पत्ति से आगे बढ़कर भूमि, उत्पादन और कर-आधारित अर्थव्यवस्था विकसित हुई।

Q27 उत्तर वैदिक काल में कुम्हार, बढ़ई, ताम्रकार, स्वर्णकार किस वर्ग में माने जा सकते हैं?

उत्तर: विशिष्ट शिल्पकार/कला-वर्ग, सामान्यतः वैश्य या निम्न वर्णों से जुड़े।
🛠️ ये लोग विशेषज्ञ उत्पादन कार्यों से जुड़े थे, जिनकी भूमिका अर्थव्यवस्था में बढ़ती गई।

Q28 उत्तर वैदिक काल में पुत्रों में किसे अधिक अधिकार प्राप्त होता था?

उत्तर: ज्येष्ठ पुत्र को।
🧬 उत्तराधिकार व पारिवारिक नेतृत्व सामान्यतः बड़े पुत्र के हाथों में होता था।

Q29 उत्तर वैदिक काल के किस क्षेत्र से विदेह (मिथिला) राज्य का उल्लेख मिलता है?

उत्तर: बिहार क्षेत्र (उत्तरी बिहार/मिथिला)।
📌 विदेह जनपद का उल्लेख विशेषकर शतपथ ब्राह्मण आदि में मिलता है।

Q30 आत्मा के शाश्वत होने व कर्म के सिद्धांत का प्रारंभिक वैदिक सूत्रीकरण किस काल से माना जाता है?

उत्तर: उत्तर वैदिक/उपनिषदिक काल से।
🧘‍♂️ यहीं से कर्म–संसार–मोक्ष की अवधारणा का क्लासिकल रूप सामने आता है।

Q31 कौन-सा उपनिषद् जनक-याज्ञवल्क्य संवाद के लिए प्रसिद्ध है?

उत्तर: बृहदारण्यक उपनिषद्।
🗣️ इसमें मिथिला के राजा जनक और ऋषि याज्ञवल्क्य के बीच गहन दार्शनिक संवाद वर्णित है।

Q32 उत्तर वैदिक काल के किस यज्ञ में सोम रस का अत्यधिक प्रयोग होता था?

उत्तर: सोम यज्ञ में।
🍶 सोम एक महत्त्वपूर्ण औषध/पेय था जिसका धार्मिक रूप से बड़ा महत्व था।

Q33 उत्तर वैदिक काल में भाषा के रूप में मुख्यतः कौन-सी भाषा का प्रयोग शास्त्रीय ग्रंथों में हुआ?

उत्तर: संस्कृत भाषा।
🕉️ वैदिक व उत्तर वैदिक साहित्य की भाषा वैदिक/लौकिक संस्कृत है।

Q34 उत्तर वैदिक काल की अर्थव्यवस्था में मुख्य उत्पादन कौन-सा था – औद्योगिक या कृषि?

उत्तर: कृषि उत्पादन।
🌾 लौह-हल के प्रयोग से कृषि उत्पादन में उल्लेखनीय वृद्धि हुई, जो अर्थव्यवस्था का आधार बनी।

Q35 उत्तर वैदिक काल में “ब्रह्मचर्य आश्रम” का मुख्य कर्त्तव्य क्या था?

उत्तर: शिक्षा ग्रहण करना और गुरु की सेवा करना।
📖 यह आश्रम जीवन के आरंभिक चरण को दर्शाता है जहाँ विद्यार्थी गुरुकुल में रहते हैं।

Q36 उत्तर वैदिक काल में कौन-सा वर्ण धार्मिक कर्मकांड व यज्ञों का संचालन करता था?

उत्तर: ब्राह्मण वर्ण।
🔥 पुरोहित वर्ग के रूप में ब्राह्मणों की सामाजिक व राजनीतिक प्रतिष्ठा अत्यधिक बढ़ गई।

Q37 जनपद शब्द का शाब्दिक अर्थ क्या है?

उत्तर: “जन का पाद/भूमि” अर्थात् जन का क्षेत्र/देश।
📍 यह जन से क्षेत्रीय राज्य की ओर संक्रमण का प्रतीक है।

Q38 उत्तर वैदिक काल में किस प्रकार की शासन व्यवस्था की शुरुआत दिखाई देती है – सामूहिक अथवा केंद्रीकृत?

उत्तर: अधिक केंद्रीकृत राजसत्ता।
👑 सभा–समिति के महत्व में कमी और राजा की व्यक्तिगत शक्ति में वृद्धि इसी का संकेत है।

Q39 उत्तर वैदिक काल में बाल विवाह की प्रथा – व्यापक रूप से स्थापित थी या आरंभिक संकेत मात्र?

उत्तर: मुख्यतः आरंभिक संकेत; व्यापक व कठोर रूप आगे के काल में विकसित होते हैं।
🔎 परीक्षाओं में यह तथ्य अवधारणात्मक रूप में पूछा जाता है – उत्तर वैदिक काल संक्रमण का काल है।

Q40 उत्तर वैदिक काल में धन-सम्पत्ति का मुख्य स्रोत क्या था – युद्ध लूट या कृषि भूमि?

उत्तर: कृषि भूमि व उत्पादन।
💰 युद्ध व लूट अभी भी हैं, पर स्थायी धन-स्रोत के रूप में भूमि-राजस्व की अवधारणा उभरती है।

Q41 कौन-सा देवता उत्तर वैदिक काल में आगे चलकर “शिव” के रूप में विकसित होता है?

उत्तर: रुद्र।
🌩️ रुद्र-शिव परंपरा उत्तर वैदिक काल की ईश्वरीय अवधारणाओं में महत्वपूर्ण स्थान रखती है।

Q42 किस प्रकार के यज्ञों के कारण पुरोहित वर्ग की आर्थिक व सामाजिक शक्ति बढ़ी?

उत्तर: जटिल व दीर्घकालिक महायज्ञ (राजसूय, वाजपेय, अश्वमेध आदि)।
🧿 इनकी जटिलता के कारण पुरोहितों पर निर्भरता अत्यधिक बढ़ी।

Q43 उत्तर वैदिक काल में “धर्म” शब्द का प्रयोग किस अर्थ में अधिक होता है?

उत्तर: कर्तव्य, विधि व आचरण (duty/order) के अर्थ में।
📜 धर्म = सामाजिक व वैदिक व्यवस्था के अनुसार कर्तव्यपूर्ण आचरण।

Q44 जनक किस जनपद/राज्य के राजा थे जिनका उल्लेख उपनिषदों में आता है?

उत्तर: विदेह (मिथिला) के राजा।
🏛️ जनक दार्शनिक रुचि रखने वाले राजा के रूप में प्रसिद्ध हैं, विशेषकर याज्ञवल्क्य के साथ उनके संवाद के लिए।

Q45 उत्तर वैदिक काल का कौन-सा पक्ष आगे चलकर बौद्ध-जैन धर्म के उदय में सबसे अधिक योगदान देता है?

उत्तर: कठोर वर्ण व्यवस्था, यज्ञ-कर्मकांड की जटिलता और सामाजिक–धार्मिक असमानता।
🔁 इन्हीं के विरोध में श्रमण परंपरा, तप, अहिंसा और सरल धर्म मार्ग का उदय हुआ।